- مشخصات کتاب
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /تعریف 94/06/16
- اصول عملیه /مباحث مقدماتی /نسبت بین اصل و اماره 94/06/17
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /فرق بین اصول عملیه و امارات 94/06/21
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /نسبت بین اماره و اصل 94/06/22
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /نسبت بین اصل و اماره 94/06/24
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /نسبت بین اماره و اصل 94/06/28
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /نسبت بین اماره و اصل 94/06/29
- اصول عملیه/مقدمات /نسبت اماره و اصل 94/06/31
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /نسبت بین اماره و اصل 94/07/05
- اصول عملیه/مقدمات /نسبت اصل و اماره 94/07/06
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /نسبت بین اماره و اصل 94/07/07
- اصول عملیه/مقدمات /نسبت اصل و اماره 94/07/11
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /فرق بین اماره و اصل 94/07/12
- اصل عملیه/مباحث مقدماتی /نسبت بین اماره و اصل 94/07/13
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /تقدیم اماره بر اصل 94/07/14
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /وجوه تقدیم اماره بر اصل 94/07/18
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /وجوه تقدیم اماره بر اصل 94/07/19
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصول شرعیه و عقلیه 94/08/09
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصول عقلیه و شرعیه 94/08/10
- اصل عملیه/مباحث مقدماتی /اصول محرزه و غیرمحرزه 94/08/11
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /شبهات حکمیه و موضوعیه 94/08/12
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /شبهات حکمیه و موضوعیه 94/08/16
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /شبهه حکمیه و موضوعیه 94/08/18
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /شبهه حکمیه و موضوعیه 94/08/19
- اصول عملیه/مقدمات /تعداد اصول عملیه 94/08/23
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /تعداد اصول عملیه 94/08/24
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /تعداد اصول عملیه 94/08/25
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /تعداد اصول عملیه 94/08/26
- اصول عملیه /مباحث مقدماتی /حصر مجاری اصول عملیه 94/08/30
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصالة الحظر و الاباحة 94/09/01
- اصول عملیه/مقدمات / اصاله الحظر و الاباحه 94/09/02
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصالة الحظر و الاباحه 94/09/03
- اشکالات دلیل اول/دلیل اول/ادله اصالة الحظر /بحث هشتم: پیرامون مسأله اصالة الحذر و اصالة الاباحة/برائت 94/09/07
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصالة الحظر و الاباحه 94/09/28
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصالة الحظر و الاباحة 94/09/30
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصالة الحظر و الاباحة 94/10/01
- اصول عملیه/مباحث مقدماتی /اصالة الحظر و الاباحة 94/10/05
- اصول عملیه/مقدمات /اصاله الحظر و الاباحه 94/10/06
- اصول عملیه/مقدمات /اصاله الحظر 94/10/07
- بررسی سوال اول و دوم /بحث هشتم: پیرامون مسأله اصالة الحذر و اصالة الاباحة/برائت 94/10/19
- بررسی سوال دوم /بحث هشتم: پیرامون مسأله اصالة الحذر و اصالة الاباحة/برائت 94/10/20
- بررسی سوال دوم و بحث نهم: در موارد اصول عملیه حکم واقعی است یا ظاهری و اگر واقعی هست، واقعی اولی است یا ثانوی/بحث هشتم: پیرامون مسأله اصالة الحذر و اصالة الاباحة/برائت 94/10/21
- بررسی بحث دهم: دلیل، اصل، دلیل اجتهادی و فقاهتی/برائت 94/10/22
- بررسی بحث یازدهم: آیا این گونه تعبیرات «یقدم الادلة علی الاصل»، «ترجیح الادلة علی الاصول» صحیح است؟/برائت 94/10/26
- بررسی بحث یازدهم: آیا این گونه تعبیرات «یقدم الادلة علی الاصل»، «ترجیح الادلة علی الاصول» صحیح است؟/برائت 94/10/27
- بررسی بحث یازدهم و بررسی بحث دوازده: تاریخ تطور مباحث اصول عملیه در نزد علماء شیعه /برائت 94/10/28
- بحث سیزدهم: موقف اصول عملیه در اصول و فقه عامه، بحث چهاردهم: آیا واقعاً معیار مسائل اصولیه منطبق بر ابحاث اصول عملیه هست؟/ برائت 94/11/03
- از راه تعاریف علم اصول/ بحث چهاردهم: آیا واقعاً معیار مسائل اصولیه منطبق بر ابحاث اصول عملیه هست؟/ برائت 94/11/05
- راه اول: از طریقف تعاریف علم اصول، راه دوم: از طریق توجه به فلسفه علم اصول/ بحث چهاردهم: آیا واقعاً معیار مسائل اصولیه منطبق بر ابحاث اصول عملیه هست؟/ برائت 94/11/06
آرشیو دروس خارج اصول آیت الله محمدمهدی شب زنده دار جهرمی 95-94
مشخصات کتاب
سرشناسه:شب زنده دار، محمدمهدی،1332
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج اصول آیت الله محمدمهدی شب زنده دار جهرمی 95-94 /محمدمهدی شب زنده دارجهرمی.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج اصول
اصول عملیه/مباحث مقدماتی /تعریف 94/06/16
موضوع: اصول عملیه/مباحث مقدماتی /تعریف
چند نکته مقدماتی
نکته اول:
در روایتی از حضرت زهرا سلام الله علیها آمده که فرمود:
«سَمِعْتُ أَبِی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَقُولُ: إِنَّ عُلَمَاءَ شِیعَتِنَا یُحْشَرُونَ فَیُخْلَعُ عَلَیْهِمْ مِنْ خِلَعِ الْکَرَامَاتِ عَلَی قَدْرِ کَثْرَهِ عُلُومِهِمْ وَ جِدِّهِمْ فِی إِرْشَادِ عِبَادِ اللَّهِ، به حسب این نقل پیامبر عظیم الشان فرموده علمای شیعیان ما محشور می شوند و خلعت های کرامت بر آنها پوشانده می شود و این خلعت ها دو معیار دارد یکی به اندازه کثرت علوم آنها و دیگری به اندازه جدیت و تلاش آنها در ارشاد بندگان خدا، بعد فرمود: «حَتَّی یُخْلَعَ عَلَی الْوَاحِدِ مِنْهُمْ أَلْفُ أَلْفِ خِلْعَهٍ مِنْ نُورٍ»(1) ، یعنی برخی در عرصه علم و دریافت معارف الهی و نیز رسیدگی به مردم به اندازه ای موفق هستند که هزار هزار خلعت نور بر آنها پوشانده می شود.
نکته دوم:
در حدیث آمده است:
«أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص حَدَّثَنِی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَالَ: کُلُّ أَمْرٍ ذِی بَالٍ لَمْ یُذْکَرْ «بِسْمِ اللَّهِ» فِیهِ فَهُوَ أَبْتَرُ»(2) .
یعنی هر کاری(حتی اگر آن کار کار شریفی باشد) در صورتی به نهایت واصل می شود که با نام خدا شروع شده باشد، بنابراین سال تحصیلی جدید را با استعانت از خداوند و اتکای بر او شروع می کنیم.
نکته سوم:
درس خارج باید بر منهج صحیحی استوار باشد تا به نتیجه برسد و آن اینکه قبل از ورود به کلمات اصحاب باید خود انسان فکر کند و سپس به کلمات مراجعه کند. بله کسی که در ابتدای شروع درس خارج است چاره ای جز مراجعه به اقوال بزرگان ندارد اما کسی که مدتی در درس خارج بوده ابتدا خودش در آن مساله فکر کند سپس نتیجه ای که در طول فکر کردن به آن رسیده را عرضه بر کلمات بزرگان معتمد کند تا بتواند به نتیجه مطلوب برسد، البته مراجعه به کلمات بزرگان نیز نباید آنقدر زیاد باشد که وقت فکر کردن در سایر امور را بگیرد.
ص: 1